ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ‘ನಿಕಾಹ್’ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಿಲನವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಯೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆದೇಶ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಸುನ್ನತ್ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರು “ಯಾರು ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಅರ್ಧದಷ್ಟನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಾಹವು ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಇಸ್ಲಾಂ ನೀಡಿರುವ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂಬಂಧವು ತನ್ನ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. “ಆಸಾನ್ ನಿಕಾಹ್” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ವಿವಾಹಗಳು ಐಷಾರಾಮಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ದುಂದುವೆಚ್ಚದ ವೇದಿಕೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಕೂಡಲೇ ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಮಾರ್ಗವಾದ ಸರಳ ವಿವಾಹದ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಐಷಾರಾಮಿ ವಿವಾಹಗಳು: ಅಲ್ಲಾಹನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೈತಾನನ ಮಾರ್ಗ
ಇಂದು ನಮ್ಮ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಾದ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಶಾದಿ ಮಹಲ್ಗಳ ಬಾಡಿಗೆ, ದೀಪಾಲಂಕಾರ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ದುಬಾರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನಾಭರಣಗಳಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಖರ್ಚು – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಸ್ಲಾಮಿನಲ್ಲಿ ಕಟುವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ “ಇಸ್ರಾಫ್” (ದುಂದುವೆಚ್ಚ) ಮತ್ತು “ತಬ್ದೀರ್” (ಸಂಪತ್ತಿನ ದುರುಪಯೋಗ) ಎಂಬ ಎರಡು ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ.
ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ದುಂದುವೆಚ್ಚದ ಕುರಿತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ: “ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿರಿ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ (ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿರಿ) ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ದುಂದುವೆಚ್ಚ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದುಂದುವೆಚ್ಚ ಮಾಡುವವರು ಶೈತಾನನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಶೈತಾನನು ತನ್ನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಕೃತಘ್ನನಾಗಿದ್ದನು”. (ಸೂರಾ ಅಲ್-ಇಸ್ರಾ 17:26-27)
ಇಲ್ಲಿ ದುಂದುವೆಚ್ಚ ಮಾಡುವವರನ್ನು “ಶೈತಾನನ ಸಹೋದರರು” ಎಂದು ಕರೆದಿರುವುದು ಈ ಪಾಪದ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಮಾಮ್ ಕುರ್ತುಬಿ (ರ) ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನಗತ್ಯ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸೇವಕರು (ಇಬಾದುರ್ ರಹಮಾನ್) ಖರ್ಚು ಮಾಡುವಾಗ ಜಿಪುಣತನವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ದುಂದುವೆಚ್ಚವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂರಾ ಅಲ್-ಫುರ್ಕಾನ್ (25:67) ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ವಿವಾಹಗಳು ಈ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಿವೆ.
ದುಬಾರಿ ವಿವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಝಿನಾ (ವ್ಯಭಿಚಾರ) ದ ನಡುವಿನ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂಬಂಧ
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಿಡುಗನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಯಾವಾಗ ಹಲಾಲ್ (ವಿವಾಹ) ದುಬಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಹರಾಮ್ (ವ್ಯಭಿಚಾರ) ಅಗ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ.” ಇದು ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಅವನತಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ನೇರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಐಷಾರಾಮಿ ವಿವಾಹಗಳು ಒಂದು ಅಲಿಖಿತ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುವಕ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ವಿವಾಹದ ವಯಸ್ಸು ತಡವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಲೈಂಗಿಕ ಇಚ್ಛೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಇಸ್ಲಾಂ ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ‘ನಿಕಾಹ್’ ಮೂಲಕ ಪೂರೈಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ವಿವಾಹ ವಿಳಂಬವಾದಾಗ, ಅನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಾಮ್ (ನಿಷಿದ್ಧ) ಮಾರ್ಗಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಝಿನಾ (ವ್ಯಭಿಚಾರ) ದ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು (ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ತಡೆಯಲು) ಪ್ರವಾದಿಯವರು (ಸ) ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ದುಬಾರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಹುಚ್ಚು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸಾಲದ ಸುಳಿಗೆ ನೂಕುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಔತಣ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಡವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಡ್ಡಿ ದರದಲ್ಲಿ ಸಾಲ ಮಾಡಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನರಳುತ್ತಾರೆ. ದುಬಾರಿ ನಿಕಾಹ್ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಿಡುಗು ವರದಕ್ಷಿಣೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಗೆ ‘ಮಹರ್’ (ಕನ್ಯಾಶುಲ್ಕ) ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದೆ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಹಕ್ಕು. ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜವು ಅನ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ವಧುವಿನ ಕಡೆಯವರಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೂಪಾಯಿ ನಗದು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಜಹೇಝ್) ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಮಾದರಿ: ಫಾತಿಮಾ (ರ) ಮತ್ತು ಅಲಿ (ರ) ಅವರ ಸರಳ ವಿವಾಹ
ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಮರಳುವುದು. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಬರ ಜೀವನವು ನಮಗೆ ಸದಾ ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕು.
ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿವಾಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಮಗಳು ಫಾತಿಮಾ (ರ) ಮತ್ತು ಅಲಿ (ರ) ಅವರ ವಿವಾಹವು ಸರಳತೆಗೆ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲಿ (ರ) ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ತೀರಾ ಬಡತನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರವಾದಿಯವರು (ಸ) ಅವರ ಬಳಿ ಮಹರ್ ನೀಡಲು ಏನಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅಲಿ (ರ) ಅವರ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಕತ್ತಿ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕವಚದಲ್ಲಿ ಕವಚವನ್ನು ಮಾರಿ ಸುಮಾರು 480 ದಿರ್ಹಮ್ ಹಣವನ್ನು ಮಹರ್ ಆಗಿ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರವಾದಿಯವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.
ಇನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯವರು (ಸ) ತಮ್ಮ ಮಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಂದಿನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಠವಾಗಿದೆ: ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಾಸಿಗೆ (ಬಟ್ಟೆಯದು), ಖರ್ಜೂರದ ನಾರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ದಿಂಬು, ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಒಂದು ಚೀಲ, ಧಾನ್ಯ ಬೀಸುವ ಕಲ್ಲು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು.
ಈ ವಿವಾಹದ ವಲೀಮಾ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. ಅಲಿ (ರ) ಅವರು ಬಾರ್ಲಿ, ಖರ್ಜೂರ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಬಳಸಿ “ಹೈಸ್” ಎಂಬ ಸರಳ ಸಿಹಿ ತಿನಿಸನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ನೆರೆದಿದ್ದವರಿಗೆ ಬಡಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ ಅಡುಗೆಯಾಗಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೂಪಾಯಿಗಳ ಅಲಂಕಾರವಾಗಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅರೇಬಿಯಾದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಪ್ರವಾದಿಯವರು (ಸ) ಬಯಸಿದ್ದರೆ ಐಷಾರಾಮಿ ವಿವಾಹ ಏರ್ಪಡಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು “ದುನ್ಯಾ” (ಇಹಲೋಕ) ದ ಆಡಂಬರಕ್ಕಿಂತ “ಆಖಿರತ್” (ಪರಲೋಕ) ದ ಸರಳತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.
ಇದೇ ರೀತಿ, ಮದೀನಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್ ಬಿನ್ ಔಫ್ (ರ) ಅವರ ವಿವಾಹವೂ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮದುವೆ ಎಷ್ಟು ಗದ್ದಲವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದರೆ, ಪ್ರವಾದಿಯವರಿಗೆ (ಸ) ಅವರ ಮದುವೆಯ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಗಂಧದ ಗುರುತನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾದ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಪ್ರವಾದಿಯವರು, “ಒಂದು ಕುರಿಯನ್ನಾದರೂ ಕೊಯ್ದು ವಲೀಮಾ ಮಾಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿನಲ್ಲಿ ವಲೀಮಾ ಮಾಡುವುದು ಸುನ್ನತ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲ ಮಾಡಬೇಕಿಲ್ಲ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಊಟ ನೀಡಿದರೂ ಸಾಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವಾದಿಯವರು (ಸ) ಸ್ವತಃ ಸಫಿಯಾ (ರ) ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವಾಗಲಿ, ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಖರ್ಜೂರ, ಒಣಗಿದ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನೇ ಹಂಚಿ ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದರು.
ಮಾರ್ಗ ಬದಲಾವಣೆ: ಆಸಾನ್ ನಿಕಾಹ್ ಚಳುವಳಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ
ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಯುವಜನಾಂಗವನ್ನು ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದರೆ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಮೇಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ದುಂದುವೆಚ್ಚದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
1. ಮಸೀದಿ ಆಧಾರಿತ ನಿಕಾಹ್: ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ದುಬಾರಿ ಶಾದಿ ಮಹಲ್ಗಳಿಂದ ಮಸೀದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕು. ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕಾಹ್ ನೆರವೇರಿಸುವುದು ಸುನ್ನತ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ಖರ್ಚು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು-ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಂತಹ ಹರಾಮ್ ಕೆಲಸಗಳು ತಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
2. ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿಷ್ಕಾರ: ಸಮಾಜದ ಉಲಮಾಗಳು (ವಿದ್ವಾಂಸರು) ಮತ್ತು ಖಾಝಿಗಳು (Qazis) ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಪಡೆಯುವ ಅಥವಾ ನೀಡುವ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ವಿವಾಹದ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಬಂದಾಗ ವರನ ಕಡೆಯವರು ಹಣ, ಚಿನ್ನ, ಅಥವಾ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ (ದೀನ್)ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೊದಲ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು.
3. ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿವಾಹಗಳ ಉತ್ತೇಜನ: ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಇದು ಬಡವರ ಆರ್ಥಿಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.
4. ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ: ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ದುಂದುವೆಚ್ಚಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರ (ತಾಯಿ, ಸಹೋದರಿಯರು) ಒತ್ತಾಯವೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ. ಬಟ್ಟೆ, ಒಡವೆ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಫಾತಿಮಾ (ರ) ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಪತ್ನಿಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅವರ ಮೇಲಿದೆ.
ಇಸ್ಲಾಮಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವು ಒಂದು “ಇಬಾದತ್” (ಆರಾಧನೆ). ನಾವು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ. “ಸರಳತೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ” ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಜೀವನ ನಮಗೆ ಸಾರಿಸಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಿದೆ.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದಿರಿ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದುಂದುವೆಚ್ಚದ ಮದುವೆಗಳು ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಾರವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಇಂದೇ “ಆಸಾನ್ ನಿಕಾಹ್” ಕಡೆಗೆ ಮರಳಬೇಕು.
